Образ жизни молокан Бакинской губернии - История изменений

I am: /* Образ жизни молокан Бакинской губернии */

2011-03-01T23:05:56Z

Образ жизни молокан Бакинской губернии

I am: /* Образ жизни молокан Бакинской губернии */

2011-03-01T22:49:41Z

Образ жизни молокан Бакинской губернии

I am: /* Образ жизни молокан Бакинской губернии */

2011-01-26T03:51:02Z

Образ жизни молокан Бакинской губернии

I am: /* Традиции семьи */

2011-01-26T03:47:52Z

Традиции семьи

I am: Защищена страница «Образ жизни молокан Бакинской губернии» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно))

2011-01-25T04:53:40Z

Защищена страница «Образ жизни молокан Бакинской губернии» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно))

I am в 04:46, 25 января 2011

2011-01-25T04:46:39Z

I am в 04:28, 25 января 2011

2011-01-25T04:28:13Z

I am: Новая страница: «== Образ жизни молокан Бакинской губернии == Образ жизни молокан, живущих в сельской местно…»

2011-01-25T04:26:55Z

Новая страница: «== Образ жизни молокан Бакинской губернии == Образ жизни молокан, живущих в сельской местно…»

Внесённые изменения

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 == Образ жизни молокан Бакинской губернии ==
-[[Файл:Жбанова.jpg|thumb|center|300px|Семья молокан селения Хильмили]]
+[[Файл:Жбанова.jpg|thumb|center|300px|Александра Никифоровна и Иван Трофимович Грушенковы c сыном Григорием и дочерьми Марией и Марфой.  Молокане из с. Хильмилли, Шемахинский р-н]]
 Образ жизни молокан, живущих в сельской местности в окрестностях Баку не отличался от образа жизни, который вели они в местах своего исхода.<br> Но климатические условия, в которых оказалось большинство из них, оказали определенное влияние на ведение сельскохозяйственных работ.

← Предыдущая		Версия 22:49, 1 марта 2011
Строка 1:		Строка 1:
	== Образ жизни молокан Бакинской губернии ==		== Образ жизни молокан Бакинской губернии ==
		+
		+	[[Файл:Жбанова.jpg\|thumb\|center\|300px\|Семья молокан селения Хильмили]]

	Образ жизни молокан, живущих в сельской местности в окрестностях Баку не отличался от образа жизни, который вели они в местах своего исхода.<br> Но климатические условия, в которых оказалось большинство из них, оказали определенное влияние на ведение сельскохозяйственных работ.		Образ жизни молокан, живущих в сельской местности в окрестностях Баку не отличался от образа жизни, который вели они в местах своего исхода.<br> Но климатические условия, в которых оказалось большинство из них, оказали определенное влияние на ведение сельскохозяйственных работ.

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
 :::Коммерческий извоз составлял одну из первостепенных и постоянных статей обогащения молокан, специализировавшихся по транспортировке торговых грузов почти во всех кавказских губерниях. Более того, как сообщает В. П. Бочкарев о молоканах Карсской области, последние, '''''«не ограничиваясь ролью перевозчиков гру зов... иногда принимают на себя закупку товаров в больших торговых центрах И развозят их мелочным торговцам: это, так сказать, оптовые офени... Прежде, когда в Закавказье не было еще рельсовых путей, молокане развозили товары, делая концы из Владикавказа в Эривань, из Баку в Тифлис и Елисаветполь, нередко в Таврис и даже в Эрзерум»''''' ('''В. П. Бочкарев. Карсская область. Район Тифлисско-Карсско-Эриванской железной дороги в экономическом и коммерческом отношениях.''' Тифлис, 1897, стр. 369).
-По делам каждый хозяин как минимум два раза в год ездил в город: весной и осенью. В конце мая – начале июня он продавал строевой лес и покупал себе на лето рис, соль, курагу. Связь с городом была сильна. В городе в свою очередь существовали молоканские общины, располагающиеся чаще всего компактно в так называемых молоканских слободах. Первое поселение молокан в городе Баку было в районе Молоканской и Мариинской улиц, и даже когда молокане были вытеснены в Завокзальный район Слободских улиц, название осталось за улицей и созданным здесь сквером - Молоканский.
+По делам каждый хозяин как минимум два раза в год ездил в город: весной и осенью. В конце мая – начале июня он продавал строевой лес и покупал себе на лето рис, соль, курагу. Связь с городом была сильна.
 ===Молоканские села===

← Предыдущая		Версия 03:47, 26 января 2011
Строка 119:		Строка 119:

	Хозяин в доме отец (в семье – муж). Он глава и пример в семье и ответственен за нравственность семьи, а потом уже и кормилец.		Хозяин в доме отец (в семье – муж). Он глава и пример в семье и ответственен за нравственность семьи, а потом уже и кормилец.
		+
		+	::Несомненно, что смена власти в 1917 году, резко изменило жизнь молоканской общины. Крепкие хозяева однозначно должны были лишаться привычной самостоятельности и вступать в колхозы. Во многом помогла выстоять общинная организация. <br>
		+	::Но молодежи было трудно противостоять новой жизни. Да и дополнительный заработок в семью требовался.
		+
		+	::И вот тогда появились в Баку молоканские няни, которые отличались необыкновенной чистоплотностью, скромностью, хозяйственностью и преданностью. Но при этом они сохраняли многие свои привычки.
		+
		+	::Так, садясь обедать за хозяйский стол, девушка обязательно отодвигала свой стул так, как будто она ест из миски, стоящей посредине стола. При этом ложку с едой она несла ко рту над ломтем хлеба или над ладошкой.
		+
		+	::Так как наиболее зажиточная часть населения Баку жила в центре, то основным местом прогулок нянь с детьми кроме бульвара был Молоканский садик.
		+
		+

	Молодым свойственно совершать ошибки, - считали молокане, - старик никогда себе этого позволить не может, так как от его поведения зависит судьба и отношение к его семье в общине, поэтому вся семья ему беспрекословно подчиняется.		Молодым свойственно совершать ошибки, - считали молокане, - старик никогда себе этого позволить не может, так как от его поведения зависит судьба и отношение к его семье в общине, поэтому вся семья ему беспрекословно подчиняется.

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Особенность почвы в Бакинской губернии требовала иного способа ее обработки: здесь поле вспахивали в одном направлении, а сеяли в другом, потому что из-за частых дождей почва сильно слипалась и часто пахать и разрыхлять ее было нельзя.
-Пользовались в хозяйстве инвентарем, который был привезен из центральной России. Использовали в хозяйстве волов. Для молотьбы повсеместно употребляли молотильные доски. Растирая солому на мелкие кусочки, изготовляли так называемый саман —употребляемый и для корма скота, и для постройки жилья и хозяйственных построек.
+Пользовались в хозяйстве инвентарем, который был привезен из центральной России. Использовали в хозяйстве волов. Для молотьбы повсеместно употребляли молотильные доски. Растирая солому на мелкие кусочки, изготовляли так называемый саман — употребляемый и для корма скота, и для постройки жилья и хозяйственных построек.
 Сеяли в основном пшеницу и ячмень. Растили лен и коноплю. В селе Михайловка Казахского уезда Елизаветпольской губернии возделывали лён двух сортов – местный и так называемый «русский», привезенный из Южной России. И если в местном оставались при переработке семена, то русский лён давал волокно хорошего качества. Из него делали нитки и холст для домашнего употребления. Так как хлебопашество было мало производительно, то большую часть полей отводили под лён. Это было более прибыльным занятием.
@@ Строка 26: / Строка 26: @@
 Первые извозы в Закавказье также были преимушественно у молокан, которые со своими фургонами появлялись и в Тифлисе, и в Александрополе, и в Карсе, и во Владикарсе (нынешняя Ростовская обл.), и в Баку, и в Эриване. Особенно этот вид деятельности процветал до проведения тифлиско-бакинского участка закавказской железной.
 По делам каждый хозяин как минимум два раза в год ездил в город: весной и осенью. В конце мая – начале июня он продавал строевой лес и покупал себе на лето рис, соль, курагу. Связь с городом была сильна. В городе в свою очередь существовали молоканские общины, располагающиеся чаще всего компактно в так называемых молоканских слободах. Первое поселение молокан в городе Баку было в районе Молоканской и Мариинской улиц, и даже когда молокане были вытеснены в Завокзальный район Слободских улиц, название осталось за улицей и созданным здесь сквером - Молоканский.

← Предыдущая	Версия 04:53, 25 января 2011
(нет различий)

@@ Строка 140: / Строка 140: @@
 В современных молоканских общинах старшее поколение придерживается веками установленного распорядка дня. Каждое воскресение они красиво одеваются и отправляются на молитвенное собрание не только для молитв, но и для общения. После собрания они идут в гости или посещают больных. Особое внимание в молоканских общинах уделяется вдовам и вдовцам. При желании они могут посещать любое собрание и любое «дело», что они с огромным удовольствием делают.
-<br> Использованы материалы сайта [http://www.sdhm.ru/ Духовные христиане - молокане]
+<br> Использованы также материалы сайта [http://www.sdhm.ru/ Духовные христиане - молокане]
 [[Category:Молоканская_община_в_Баку]]