Велиев Сейран. Мечеть Сыныг-Гала - История изменений

Jonka: Jonka переименовала страницу Велиев Сейран "Мечеть Сыныг-Гала" (Ичери Шехер, Баку) в Велиев Сейран. Мечеть Сыныг-Гала

2023-05-22T11:03:37Z

Jonka переименовала страницу Велиев Сейран "Мечеть Сыныг-Гала" (Ичери Шехер, Баку) в Велиев Сейран. Мечеть Сыныг-Гала

Jonka: /* Велиев Сейран "Мечеть Сыныг-Гала" (Ичери Шехер, Баку) */

2015-12-15T13:01:29Z

Велиев Сейран "Мечеть Сыныг-Гала" (Ичери Шехер, Баку)

I am в 03:36, 28 февраля 2014

2014-02-28T03:36:52Z

Ksp в 09:46, 14 января 2014

2014-01-14T09:46:19Z

Jonka: /* О минаретах «Ширванского типа» и их создателе МАХМУДЕ СЫНЕ СААДА */

2014-01-14T05:23:41Z

О минаретах «Ширванского типа» и их создателе МАХМУДЕ СЫНЕ СААДА

Ksp: /* Минарету Сыныг-Гала 320-330 лет */

2014-01-14T04:58:42Z

Минарету Сыныг-Гала 320-330 лет

Ksp в 04:42, 14 января 2014

2014-01-14T04:42:13Z

Ksp: /* Копия Тебризской мечети Али-Шаха в Баку */

2014-01-14T04:40:44Z

Копия Тебризской мечети Али-Шаха в Баку

Ksp в 06:21, 13 января 2014

2014-01-13T06:21:45Z

Ksp в 05:43, 13 января 2014

2014-01-13T05:43:05Z

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
-'''СЕЙРАН ВЕЛИЕВ'''<br>
+[[Велиев Сейран Сулейман оглы|'''СЕЙРАН ВЕЛИЕВ''']]<br>
 ''главный научный сотрудник Института географии НАНА''<br>
 ''доктор географических наук''

← Предыдущая		Версия 03:36, 28 февраля 2014
Строка 325:		Строка 325:

	'''Мы очень благодарны ''Тогрулу Велиеву'' за предоставленную нам возможность публикации этой интереснейшей статьи его отца, Сейрана Велиева.'''		'''Мы очень благодарны ''Тогрулу Велиеву'' за предоставленную нам возможность публикации этой интереснейшей статьи его отца, Сейрана Велиева.'''
		+
		+
		+
		+	[[Category:"Ичери Шехер"- Крепость‎‎]][[Category:Культовые сооружения‎‎]][[Category:Мусульманская община Баку‎‎]][[Category:История города‎]]

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 ===Что за именем твоим===
-Откройте любое исследование по истории архитектуры Азербайджана в средние века, любую работу, посвящённую достопримечательностям Баку, и вы прочтёте, что древнейшим датированным памятником Баку и всего Азербайджана является минарет мечети «Сыныг-гала». При этом делается ссылка на надпись, помещённую в стене этой мечети слева от входа в неё. Она сообщает, что «это здание мечети приказал построить устад арраис Мухаммед сын Абубекра» в 471г. хиджры, то есть в 1078-1079 гг. По этой надписи официальным названием мечети считается «мечеть Мухаммеда», и именно его чаще всего употребляют в публикациях<ref>Здесь и далее все сведения о Сыныг-гале, кроме особо оговорённых, приводятся по Рзаев Н., 1952, с.637-642</ref>.<br>
+Откройте любое исследование по истории архитектуры Азербайджана в средние века, любую работу, посвящённую достопримечательностям Баку, и вы прочтёте, что древнейшим датированным памятником Баку и всего Азербайджана является минарет мечети «Сыныг-гала». При этом делается ссылка на надпись, помещённую в стене этой мечети слева от входа в неё. Она сообщает, что «это здание мечети приказал построить устад ар-раис Мухаммед сын Абубекра» в 471г. хиджры, то есть в 1078-1079 гг. По этой надписи официальным названием мечети считается «мечеть Мухаммеда», и именно его чаще всего употребляют в публикациях<ref>Здесь и далее все сведения о Сыныг-гале, кроме особо оговорённых, приводятся по Рзаев Н., 1952, с.637-642</ref>.<br>
 <br>
-Казалось, нет ничего особенного в том, что возраст минарета определяется по надписи, установленной в мечети, к которой он примыкает. Но в данном случае исследователи уже давно установили, что слова надписи «это здание мечети» к мечети, на которой она находится сейчас, никакого отношения не имеет.<br>
+Казалось, нет ничего особенного в том, что возраст минарета определяется по надписи, установленной в мечети, к которой он примыкает. Но в данном случае исследователи уже давно установили, что слова надписи «это здание мечети» к мечети, на которой она находится сейчас, никакого отношения не имеет. Установлено, что данное здание намного моложе XIв. В то же время камни, из которых собран минарет, выглядят достаточно (для XIв.) древними. Возникает теория, которая совмещает приведённые противоречия. Согласно ей в 1078-1079 гг. «устад ар-раис Мухаммед сын Абубекра» приказал построить обширную мечеть с минаретом.<br>
 <br>
-Установлено, что данное здание намного моложе XIв. В то же время камни из которых собран минарет, выглядят достаточно (для XIв.) древними. Возникает теория, которая совмещает приведённые противоречия.<br>
+Довольно легко объясняют и происхождение народного названия мечети «Сыныг-гала», которое переводится, как «Разрушенная крепость (башня)». Здесь на помощь приходит событие из не очень давней истории. Как известно, в 1722-1723 гг. император Пётр I предпринял так называемый Персидский поход, завершившийся первым присоединением областей Прикаспия, в том числе и Апшерона, к России. Однако бакинцы вначале отказались от покровительства этой державы, заявив, что свою безопасность они в состоянии обеспечить сами. За этот ответ в июле 1723г. Баку в течение четырёх дней обстреливался снарядами артиллерийских орудий с кораблей русской флотилии. В числе орудий были и мортиры, чьи ядра были настоящими бомбами, которые могли пробивать мощные укрепления. Они проделали бреши в крепостных стенах города, а заодно повредили и минарет<ref>Ашурбейли С., 1992, с.214-215</ref>.
 [[Файл:Synyg-gala-Hippius.jpg|center|thumb|''Сингала-месджид (мечеть разрушенной башни) в Баку. <br>Рис. Гиппиуса''|600px]]
-В повреждённом состоянии минарет простоял долго. Русский востоковед Б. Дорн, посетивший Баку в 1860г., зарисовал<ref>Все рисунки к книге "Отчет об ученом путешествии по Кавказу и южному берегу Каспийского моря". Академика Б. Дорна" исполнены архитектором Гиппиусом.</ref> его в этом положении. Судя по рисунку <ref>"Мечеть Мухаммада ибн Абу-Бакра, известная в народе под названием Сыныг-гала после разрушения минарета в 1723г.". Рисунок воспроизведён в кн. Ашурбейли С. "История города Баку. Период Средневековья", 1992, в вставке после с.392.</ref>, в 1723г. была снесена верхняя часть (балкончик и выше) южной стены минарета, смотрящей на море.<br>
+В повреждённом состоянии минарет простоял долго. Русский востоковед Б. Дорн, посетивший Баку в 1860г., зарисовал<ref>Все рисунки к книге "Отчет об ученом путешествии по Кавказу и южному берегу Каспийского моря. Академика Б. Дорна" исполнены архитектором Гиппиусом.</ref> его в этом положении. Судя по рисунку <ref>"Мечеть Мухаммада ибн Абу-Бакра, известная в народе под названием Сыныг-гала после разрушения минарета в 1723г.". Рисунок воспроизведён в кн. Ашурбейли С. "История города Баку. Период Средневековья", 1992, в вставке после с.392.</ref>, в 1723г. была снесена верхняя часть (балкончик и выше) южной стены минарета, смотрящей на море. На этом месте отчётливо показана внутренняя поверхность северной стены и её обломанные края. И сейчас разрушенная в 1723г. часть минарета хорошо выделяется своими облицовочными камнями, которые намного светлее остальной поверхности минарета. Таким образом, название «Сыныг-гала» отнесли к минарету, а его возникновение связали с событиями начала XVIIIв.<br>
 <br>
-Приведённая история мечети Сыныг-гала (Мухаммеда) и её минарета принимается без каких-либо дискуссий. Она представляется вполне логичной и объясняющей все проблемы Сыныг-галы. Но это лишь на первый взгляд.<br>
+Приведённая история мечети Сыныг-гала (Мухаммеда) и её минарета принимается без каких-либо дискуссий. Она представляется вполне логичной и объясняющей все проблемы Сыныг-гала. Но это лишь на первый взгляд. В действительности есть ряд моментов, которые не укладываются в изложенную схему. В их числе и само название мечети. Как будто не может быть никаких сомнений в том, что «виновниками» его появления были артиллеристы, повредившие в 1723г. во время обстрела города его минарет. Но уже говорилось, «Сыныг-гала» означает «Разрушенная крепость (башня)», а повреждённый минарет должен был получить название «Сыныг-минарет» («Разрушенный минарет») или, как часть мечети, «Сыныг-мечеть» («Разрушенная мечеть»).<br>
 <br>
 Вообще, вторая часть названия – «гала», которое переводится, как «крепость», «башня» и т.д., уже давно вынуждало исследователей искать связь между «Сыныг-гала» и башнями Апшерона. И.П. Щеблыкин писал:

@@ Строка 73: / Строка 73: @@
 Ещё один подобный минарет простоял на пире Биби-Эйбат до 1937г. Об этом минарете мы писали в главе «Девичья башня. Первые века», отмечая, что её мечеть была построена по приказу ширваншаха Фаррухзада II в 680г. хиджры (1281-1282гг.) архитектором '''Махмудом сыном Саада''', который двумя десятилетиями позже воздвиг ещё одну мечеть (Молла-Ахмеда в Ичери-шехер, в Баку) и башню в Нардаране. Минарет имел в высоту около 20 м, был без надписи, относился к древнейшей части комплекса и примыкал к данной мечети <ref>Ашурбейли С., 1992, с.160</ref>. Наверняка его вместе с мечетью возвел Махмуд сын Саада.<br>
 <br>
-(...)<br>
+<br>
 Позже мы покажем, что минарет Сыныг-гала был построен не ранее XVIIв. Отсюда следует, что минареты Биби-Эйбата и Ханегя были древнейшими минаретами «ширванского типа», а бакинский архитектор Махмуд сын Саада – создателем этого типа минаретов.<br>
 Таким образом, Махмуд сын Саада был выдающимся архитектором, который, построил и последнюю башню и первый минарет, и таким образом осуществил переход от строительства башен к строительству минаретов. При этом он разработал такой тип минаретов, которому суждена была долгая жизнь вплоть до настоящего времени. Об этом мы поговорим в следующем разделе.

@@ Строка 142: / Строка 142: @@
 <br>
 Обобщая всё изложённое, мы можем утверждать, что минарет был построен не в XIв., как принято считать, а намного позже, одновременно с мечетью Сыныг-гала и, говоря современным языком, по единому заказу и, конечно, одним архитектором.<br>
-Последний, как мы покажем в следующем разделе, при строительстве мечети Сыныг-гала старался создать копию мечети Али-Шаха в Тебризе. Но при возведении минарета, он, как и его коллеги в конце XIX и начале ХХ вв., в качестве эталона взял минареты мечети Джума-мечети Дворца ширваншахов, которые уже стояли перед его глазами. В минарете Сыныг-гала зодчий в определённой степени синтезировал эти два минарета.<br>
+Последний, как мы покажем в следующем разделе, при строительстве мечети Сыныг-гала старался создать копию мечети Али-Шаха в Тебризе. Но при возведении минарета, он, как и его коллеги в конце XIX и начале ХХ вв., в качестве эталона взял минареты Джума-мечети и мечети Дворца ширваншахов, которые уже стояли перед его глазами. В минарете Сыныг-гала зодчий в определённой степени синтезировал эти два минарета.<br>
 <br>
 Таким образом, минарет Сыныг-гала из старейшего строения Баку и Апшерона переходит в разряд  относительно молодых сооружений. Судя по геометрическим фигурам на ограде балкона, он не древнее XVIIв.<br>

← Предыдущая	Версия 11:03, 22 мая 2023
(нет различий)

@@ Строка 106: / Строка 106: @@
 Этому не помешало бы и то обстоятельство, что они точными копиями минаретов ширваншахов не являются (пояс надписей у них чаще всего заменен орнаментом, а последний, как и сталактиты уступали по художественности и сложности орнаментам и сталактитам Дворца ширваншахов). Данные различия сочли бы не существенными.<br><br>
 Так сейчас поступают по отношению к Сыныг-гала, хотя имеются прямые  свидетельства того, что его минарет намного моложе минаретов XVв. Прежде всего, это его размеры. По своей высоте (22,46м) и диаметру ствола (от 4,16 до 3,8м) минарет Сыныг-гала близок к минаретам XVв. У минаретов XII-XIVвв. высота не превышает 20м, а диаметр – 3м.<br>
-Кроме того, ниже пояса сталактитов у минарета Сыныг-гала протягивается вокруг всего ствола надпись, аналогичная тем, которые имеются на минаретах Джума-мечети и Дворца ширваншахов.<br> Приведённые факты показывают, что минарет Сыныг-гала ближе к минаретам Али-ме’мар, чем к минаретам Махмуда сына Сада, то есть он относится ко второй группе минаретов.<br>
+Кроме того, ниже пояса сталактитов у минарета Сыныг-гала протягивается вокруг всего ствола надпись, аналогичная тем, которые имеются на минаретах Джума-мечети и Дворца ширваншахов.<br> Приведённые факты показывают, что минарет Сыныг-гала ближе к минаретам Али-ме’мар, чем к минаретам Махмуда сына Саада, то есть он относится ко второй группе минаретов.<br>
 Имеются и другие доказательства этого.

@@ Строка 152: / Строка 152: @@
 ===Копия Тебризской мечети Али-Шаха в Баку===
-В отличие от минарета Сыныг-гала, её мечеть у историков средневековой архитектуры Азербайджана вниманием не пользуется. Её обследовал и замерил вместе с минаретом лишь один Ниязи Рзаев, который опубликовал результаты этих исследований в статье, опубликованной более полувека назад. В ней наиболее полно обосновывается изложенная в предыдущих разделах официальная история мечети и минарета Сыныг-гала. Однако одновременно в этой же публикации приводится материал, который позволяет усомниться в данной истории.<br>
+В отличие от минарета Сыныг-гала, его мечеть у историков средневековой архитектуры Азербайджана вниманием не пользуется. Её обследовал и замерил вместе с минаретом лишь один Ниязи Рзаев, который опубликовал результаты этих исследований в статье, опубликованной более полувека назад. В ней наиболее полно обосновывается изложенная в предыдущих разделах официальная история мечети и минарета Сыныг-гала. Однако одновременно в этой же публикации приводится материал, который позволяет усомниться в данной истории.<br>
 <br>
 Опишем в основном по статье Н. Рзаева, здание мечети Сыныг-гала.<br>

@@ Строка 55: / Строка 55: @@
 А об оборонительной функции минарета и говорить нечего. Небольшой, предназначенный для муэдзина балкончик не лучшее место для организации какого-либо сопротивления, даже если его невысокая ограда может защитить от стрел.<br>
 <br>
-По поводу же сходства с башнями Апшерона не случайно и И.П. Щеблыгин, и Л.С. Бретаницкий используют слово «напоминает». Минарет с башнями объединяет круглая форма, высота, окна-щели. Но эти признаки присущи ещё нескольким минаретам, которые никто с башнями Апшерона не сравнивает.
+По поводу же сходства с башнями Апшерона не случайно и И.П. Щеблыкин, и Л.С. Бретаницкий используют слово «напоминает». Минарет с башнями объединяет круглая форма, высота, окна-щели. Но эти признаки присущи ещё нескольким минаретам, которые никто с башнями Апшерона не сравнивает.
 ===О минаретах «Ширванского типа» и их создателе МАХМУДЕ СЫНЕ СААДА===
@@ Строка 83: / Строка 83: @@
 О минарете Сыныг-гала мы уже говорили, и ещё будем говорить. Минарет же Ханегя в его современном виде, как мы показали в предыдущем разделе, датируется 1294г., то есть 10-ю годами позже, чем минарет Биби-Эйбата. Да и сохранился он почти без верхней части. То же можно сказать и о минарете Дербента. А Татартупский минарет был сложен из кирпича, и сопоставлять его с остальными каменными минаретами, чтобы выявить их эволюцию, невозможно. Эта эволюция хорошо проявляется при сопоставлении минаретов, которые разделяют века.<br>
 <br>
-К счастью такая возможность у нас есть, благодаря тому, что в самом Баку, в Ичери-шехер сохранилось два минарета второй трети XVв.<ref>Минареты Джума-мечети и Дворца ширваншахов описываются по Бретаницкий Л.С., 1966, с.158, 239; Щеблыгин И.П., 1943, с.13</ref><br>
+К счастью такая возможность у нас есть, благодаря тому, что в самом Баку, в Ичери-шехер сохранилось два минарета второй трети XVв.<ref>Минареты Джума-мечети и Дворца ширваншахов описываются по Бретаницкий Л.С., 1966, с.158, 239; Щеблыкин И.П., 1943, с.13</ref><br>
 Они находятся в нескольких сот метрах от Сыныг-гала – ниже (у Джума-мечети) и выше (во Дворце ширваншахов) неё. От описанных минаретов они отличаются большой высотой (у первого до 24,5м, у второго до 24м.) и диаметром (соответственно, 5,4 и 4-3,5м).<br>
 Кроме того, под балкончиками имеется не только пояс сталактитов, но ещё и сплошной пояс с надписью. У предыдущих минаретов их там или вообще нет, или они высечены на небольших каменных плитах, вмонтированных в разные участки, как, к примеру, у минарета Ханегя.<br>
@@ Строка 115: / Строка 115: @@
 Однако «тяжеловесность и грубоватость форм» и сталактиты «с уплощёнными и примитивными деталями» присущи строениям не только ранних, но и поздних веков. В XVв., особенно при «оформлении» Дворца ширваншахов, техника резьбы по камню, в том числе исполнение сталактитов, достигла своей вершины.<br>
 Более примитивные сталактиты присущи сооружениям, построенных, как до XVв., так и после него. В числе последних и сталактиты минаретов XIX-ХХ вв. При этом некоторые из них не более сложные, чем сталактиты минарета Сыныг-гала. Но их никто к XIв. не относит.<br>
-По поводу же орнамента ограды балкона минарета «Сыныг-гала» уже И.П. Щеблыгин отмечал, что имеющиеся на них «мотивы геометрических сплетений, состоящие из шестиугольников звёзд», на Апшероне появляются в XVIIв. на могильных памятниках Нардарана, то есть намного позже XIв.<br>
+По поводу же орнамента ограды балкона минарета «Сыныг-гала» уже И.П. Щеблыкин отмечал, что имеющиеся на них «мотивы геометрических сплетений, состоящие из шестиугольников звёзд», на Апшероне появляются в XVIIв. на могильных памятниках Нардарана, то есть намного позже XIв.<br>
 Содержание же надписи на минарете Сыныг-гала (цитата из Корана) сближает его с минаретом Джума-мечети. Правда, на последнем после цитаты из Корана упоминается Халиллулах I и приводится дата, а на минарете Сыныг-гала даже стих из Корана даётся без окончания.<br>
 Можно предположить, что из-за неверного расчёта для надписи на поверхности минарета была выделена меньшая площадь, чем полагалось. Это обстоятельство позволяет объяснить незавершённость цитаты, и отсутствие информации об имени заказчика минарета и даты его возведения. Но дело в том, что оставшийся неизвестным заказчик и не имел желания оставлять потомкам подобную информацию.<br>

@@ Строка 41: / Строка 41: @@
 Как будто не может быть никаких сомнений в том, что «виновниками» его появления были артиллеристы, повредившие в 1723г. во время обстрела города его минарет. Но уже говорилось, «Сыныг-гала» означает «Разрушенная крепость (башня)», а повреждённый минарет должен был получить название «Сыныг-минарет» («Разрушенный минарет») или, как часть мечети, «Сыныг-мечеть» («Разрушенная мечеть»).<br>
 <br>
-Вообще, вторая часть названия – «гала», которое переводится, как «крепость», «башня» и т.д., уже давно вынуждало исследователей искать связь между «Сыныг-гала» и башнями Апшерона. И.П. Щеблыгин писал:
+Вообще, вторая часть названия – «гала», которое переводится, как «крепость», «башня» и т.д., уже давно вынуждало исследователей искать связь между «Сыныг-гала» и башнями Апшерона. И.П. Щеблыкин писал:
 <blockquote>
 «Своим внешним видом, общей массивностью силуэта минарет скорее напоминает наблюдательную крепостную башню, в которой пояс машикулей заменён сталактитами крупных членений, опоясывающих её верх. Сталактиты в данном случае выполняют роль своеобразных кронштейнов, поддерживающих каменный балкончик, предназначенный для муэдзина…<br>